우암사이버서원

( 앉을 좌 / 써 이 / 기다릴 대 / 아침 단 )"밤중에 앉아서 새벽을 기다리다"라는 뜻으로, 아침이 오기를 기다리는 임금의 충정을 말한다. 서경. 태갑상 편(太甲上篇) 태갑왕은 어리석어 신하의 말을 들으려고 하지 않았다. 이에 이윤이 나서서 말했다. "선왕께서는 이른 아침부터 크게 덕을 밝히고자 앉아서 새벽을 기다리셨으며( 坐以待旦) 널리 준재와 어진 사람을 구하여 후손들에게 길을 열어 주셨습니다. 선왕의 명을 어겨 자멸하는 일이 없도록 하십시오.삼가 폐하께서는 검약의 덕을 밝혀 길이 도모할 것을 생각하시옵소서. 우 땅 사람들이 시위를 당겨 놓고 가서 살피다가 화살이 각도에 맞으면 쏘는 것과 같이 생각하신 바를 좇도록 하십시오 저도 이 일을 기뻐하고 왕도 또한 만대에 걸쳐 찬사를 듣게 될 것..

고사성어 2026. 5. 21. 17:35

( 왼 좌 / 오른쪽 우 / 높을 존 / 낮을 비 )왼쪽은 높고 오른쪽은 낮다. 좌우의 위치에 따라 선호하는 바가 다른 것을 말한다. 주역 "주역"에 보면 양(陽)을 좌로 음(陰)을 우로 했는데, 이에 영향을 받아 좌우존비하는 관습이 생겼다. 그래서 좌는 길(吉)하고 우는 흉(凶)하다는 관념이 생기게 되었다. 동양에서는 같은 자리라도 왼쪽을 더 높이 치는 관습이 있었다. 물론 이것도 경우에 따라 약간 차이가 있다. 명(明)나라 전예형(田藝衡)의 "봉창일록(逢窓日錄)에 이런 말이 나온다. "예"에 보면 길사에는 왼쪽을 숭상하고 흉사에는 오른쪽을 숭상한다. 모황이 말하기를 인도에는 오른쪽을 숭상하고 왼쪽으로 낮게 친다. 또 혹은 손발은 오른쪽이 편하기 때문에 왼쪽은 멀리한다는 것이다. 때문에 좌도..

고사성어 2026. 5. 15. 11:06

( 왼쪽 좌 / 오른쪽 우 / 손 수 )"힘있는 협조자나 조력자"를 일컫는 말이다.[출전] 사기. 회음후열전 한고조 유방의 승상으로 있었던 소하는 유방과 같은 고향 사람으로, 유방이 진나라를 무너뜨리고 항우를 물리치고 한나라를 세울 때까지 유방의 유력한 협조자로 활약 하였다. 진나라가 멸망하고 유방이 한왕으로 봉해졌을 때의 일이었다. 항우의 수하에 있던 한신은 유방에게 귀순했지만 그의 군사적 재능을 모르는 유방은 그를 군량을 관리하는 군관으로 임명 하였다. 그런던 중 어느날 소하는 한신과 이야기를 나누어 보고 그의 군사적 재질이 대단하다는 것을 알게 되었다. 이때 유방의 군사들은 진나라가 이미 망한 것을 보고 더 싸울 생각이 없어 고향으로 도주하는 자가 속출하였다. 하루는 한신도 유방이 ..

고사성어 2026. 5. 12. 10:25

( 놓을 종 / 호랑이 호 / 돌아갈 귀 / 뫼 산 )"호랑이를 풀어 산으로 돌아가게 한다"는 뜻으로, 뒤끝이 좋지 않아 재앙의 여지를 남겨 두는 것을 비유하는 말이다. 삼국지연의 서주(徐州)의 여포(呂布)와 싸워서 패배한 유비는 조조를 찾아가 몸을 맡겼다. 조조는 유비를 기꺼이 맞아 잔치를 베풀며 환영하고 예주목(豫州牧)에 봉했다. 그러자 조조의 부하 정욱(程昱)이 말했다. "유비는 야망이 큰 사람이고, 영웅의 기상이 있습니다. 지금 없애지 않으면 반드시 화근이 될 것입니다." 그러나 곽가(郭嘉)는 반대하며 말했다. "기껏 의지하러 온 사람이나 죽인다면 승상의 명예를 손상시키고 천하 통일에도 방해가 될 것입니다." 조조는 곽가의 의견을 따랐다. 이듬해 원술(袁術)이 그의 형 원..

고사성어 2026. 2. 23. 00:03

인사말 2026. 2. 19. 07:00

대한민국에서 가장 높이 있는 샘blog.naver.com/wakds

인사말 2026. 2. 17. 21:00

( 쫓을 종 / 얼굴 용 / 있을 유 / 항상 상 )"얼굴색과 행동에 변함이 없다"는 뜻으로, 군자의 온화하고 단정한 언행을 비유하는 말이다. 예기. 치의 편 " 백성들의 어른이 된 자는 옷을 함부로 갈아 입어서도 안 되고 거동에 상도(常道)가 있어야 한다.. ( 長民者衣服不貳. 從容有常)." 공자는 종용유상을 지도자라면 마땅히 갖추어야 할 태도라 했는데, 백성을 다스리는 사람은 행동거지가 항상 조용하면서도 법도에 어긋나서는 안 된다는 것이다. 또 옷을 자주 갈아 입어서도 안 된다고 하였다. 이렇게 해야 백성을 올바르게 다스릴 수 있고, 백성들은 그 덕에 감화되어 충성심을 보일 것이라고 하였다. 바로 변하지 않음이 주는 미덕이다. 예로부터 유가에서는 이상적인 인간상을 일러 군자(君子)라 하였다..

고사성어 2026. 2. 9. 00:01

( 심을 종 / 구슬 옥 )"구슬을 심는다"라는 뜻으로, 아름다운 아내를 맞이 하는 것을 이르는 말이다. 수신기(搜神記) 낙양현 사람 양옹백(楊雍伯)은 장사가 본업 이었는데 성품이 독실하고 효성이 지극했다. 부모님이 돌아 가시자 무종산(無終山)에 장사를 지내고 그곳에 정착했다. 산은 높이가 80리 정도 되었는데, 산 위에는 물이 없었다. 양옹백은 항상 물을 길어다 고갯마루에 두고 지나가는 사람이 마실 수 있도록 했다. 3년 후 어느 날, 한 나그네가 물을 마신 후 돌 한 되를 양왕백에게 주며 높고 평평하고 돌이 많은 곳에 심으라고 하면서 말했다. " 이 안에서 옥이 나올 것이오." 당시 양옹백은 아직 결혼을 하지 않았었는데, 이 사람은 또 이렇게 말했다. " 이후에 좋은 아내를 얻게 될 것이오..

고사성어 2026. 2. 6. 00:04