한국사이버서원

( 같을 여 / 씹을 작 / 닭 계 / 갈비뼈 륵 )" 닭의 갈비뼈를 씹는 듯하다"라는 뜻으로, 맛이 없다. 흥미가 없다. 또는 아무 짝에도 쓸모가 없는 것을 비유하는 말이다. 후한서. 양수전(楊修傳)   조조(曺操)의 수하에 총명하고 재주가 많은 양수라는 사람이 있었는데, 그에 대한 재미있는 이야기는 지금까지도 여럿이 전해지고 있다.   조조가 유비를 치기 위해 한중(漢中) 일대로 진격했을 때의 일이다. 조조는 막상 한중에 들어가 보니 어려운 점이 한두 가지가 아니었다. 그 바람에 퇴군하기도 어렵고 진군하기도 어려워 고민하고 있었다.    그러던 중 어느 날 저녁 조조는 구운 닭을 먹으면서 실마리를 풀 궁리를 하고 있는데 부장 하후돈이 들어와서 그날 밤의 암호를 물어왔다. 조조는 별다른 생각 없이 "계..

고사성어 2024. 7. 1. 05:02

( 같을 여 / 해,날 일 / 달 월 / 갈 지 / 먹을 식 )"일식과 월식이 같다 "라는 뜻으로, 군자의 어진 덕이 세상에 끼치는 영향을 말한 것이다. 논어. 자장편    " 자공(子貢)이 말했다. 군자의 잘못은 일식이나 월식과 같아서 잘못을 저지르면 모두가 그것을 보고,  잘못을 고치면 모두가 그를 우러러 본다. ( 子貢曰.  君子之過也.  如日月之食焉.  過也.  人皆見之.  更也.  人皆仰之. )"   군자는 학식과 덕행이 높은 인물로, 유가(儒家)에서 이상적인 인간상으로 삼는 모델이다.  군자가 사람들에게 미치는 영향이 크기 때문에 일식과 월식에 비유한 것이다.    진정한 군자는 아무 결점도 없는 완벽한 사람을 말하는 것은 아니다. 군자 역시 사람이니 잘못이 없을 수 없다. 다만 군자는 과오를..

고사성어 2024. 6. 29. 05:00

( 같을 여 / 서까래 연 / 갈 지 / 붓 필 )" 서까래 같은 필력(筆力) "이란 뜻으로, 글재주가 뛰어난 것을 일컫는 말이다. 진서. 왕도전    진무제(晉武帝) 때 왕순(王珣)이라는 문인이 있었는데 어느 날 꿈에 신선을 만나 지붕의 서까래처럼 굵고 큰 붓을 선물로 받은 일이 있었다.  꿈에서 깨어난 왕순은 이상하게 생각하던 끝에 "아마도 장차 내가 큰 문장가가 될 모양이다."라고 생각하였다.   그 후 무제가 승하하자 조의문 같은 일체 문장을 모두 왕순에게 쓰라고 했는데, 이때 쓴 글은 하나같이 명문이었다고 한다. 이래서 글재주가 뛰어난 것을 일러 여연(如椽) 또는 대필여연(大筆如椽), 여연지필이라고 하게 되었다. 옛날부터 내려오는 전설 속에는 이 같은 이야기가 비일비재 (非一非再)하다.   이백..

고사성어 2024. 6. 28. 05:02

( 같을 여 / 물고기 어 / 얻을 득 / 물 수 )" 물고기가 물을 만난 듯하다"라는 뜻으로, 사람을 제대로 만났거나 환경이 자기에게 알맞은 것을 의미한다. 삼국지. 촉지. 제갈량전.   제갈량은 처음에는 은거 생활을 하면서 한가로이 지내다가 유비가 몸소 세 번이나 찾아와서 부탁하자 그제야 유비를 만나 시국을 분석하고 천하를 얻을 대계를 제출하였다.  이때부터 유비는 제갈공명을 극진히 대해 주었는데, 유비 수하의 장군인 관우와 장비 등은 이를 못마땅하게 여기고 있었다.이에 유비는 그들에게 이렇게 타일렀다.   " 내가 공명을 얻은 것은 고기가 물을 얻은 격이니 그대들은 더 말하지 말라.( 孤之有孔明  猶如魚之有水也  願諸君勿復言 )"    바로 유비의 이 말에서 여어득수라는 성어가 나왔다.  때로 정치..

고사성어 2024. 6. 27. 05:01

( 더불어 여 / 인간 세 / 옮길 추 / 옮길 이 ) 세상의 변화와 흐름에 맞춰 행동한다는 뜻이다.  굴원. 어부사(漁父辭)   굴원이 지은 초사 "어부사"에 보면 " 성인은 사물에 얽매이지 않아 세태와 함께 옮겨간다.  聖人不疑帶於物而與世推移"는 말이 나온다. 또 다음과 같은 이야기도 있다. 후한 때 환제(桓帝)는 천하에 조서를 내려 훌륭한 선비들을 널리 선발하여 등용했다. 탁군에 사는 최식(崔寔)이라는 선비도 천거되었지만 병을 핑계로 굳이 벼슬을 사양했다.  그리고 다음과 같은 글을 남겼다.    " 성현은  어떤 일에도 얽매이지 않고 세상의 흐름에 따라 행동합니다. 그러나 평범한 사람은 융통성이 없어 마음으로만 괴로워할 뿐 시대의 변화에 적응하지 못합니다. 그래서 현실에서 벗어난 말과 글을 써서 ..

고사성어 2024. 6. 26. 05:00

( 오두막집 여 / 뫼 산 / 참 진 / 얼굴 면 / 눈 목 )"여산의 참모습"이란 뜻으로, 너무도 깊고 유원하여 그 참모습을 파악하기 어려움을 비유하는 말이다. 소식(蘇軾). 제서림벽   송나라 때 문인 소식이 여산(廬山)을 소재로 해서 쓴 작품에 나온다.  그는 "제서림벽"에서 이렇게 쓰고 있다.   가로 보면 뻗어간 고개요  옆으로 보면 솟은 봉우리라.   멀리 가까이 높이 낮은 곳에서 보기에 따라 각기 다르구나.   여산의 참다운 모습을 우리가 알 수 없는 것은   이 몸이 이 산중에 있기 때문이겠지.    橫看成嶺側成峰  ( 횡간성령측성봉 )   遠近高低各不同   ( 원근고저걱부동 )   不識廬山眞面目   ( 불식여산진면목 )   只緣身在此山中   ( 지연신재차산중 )    이 시는 소동파가 신..

고사성어 2024. 6. 25. 05:01

( 숫돌 여 / 병장기 병 / 말먹이 말 / 말 마 ) " 병장기를 날카롭게 갈고 말을 먹여 살찌우다 "라는 뜻으로, 전쟁 준비를 다 갖추었음을 비유하는 말이다. 좌씨전(左氏傳)  희공 33년   춘추시대 진(秦) 나라 목공(穆公)은 중원의 패권을 차지하기 위해서 일련의 사회개혁을 단행하고 세력을 점차 증강시켰으며, 약소국들을 병합하여 영토를 넓힘으로써 춘추 오패(五覇)의 하나가 되었다.   진(秦)나라 목공(穆公)은 진(晉) 나라 문공(文公)과 연합하여 정(鄭) 나라를 공격하였다.  정나라 문공(文公)은 대부 촉지무(燭之武)를 파견하여 진목공을 설득하였고, 이에 진나라는 대부 기자(杞子)를 비롯한 일부만 정나라에 남겨두고 철수하였다.    그로부터 2년 후, 정나라 임무를 띠고 정나라에 남아있던 진(晉..

고사성어 2024. 6. 24. 05:00

( 더불어 여 / 백성 민 / 말미암을 유 / 갈 지 )공직에 있으면서 백성들에게 봉사해야 하고 어려운 일이 닥쳤을 때 당당하게 맞서는 사람을 말한다. 모든 일을 백성들과 함께 공유할 줄 알 때 대장부라 할 수 있다는 뜻이다. 맹자. 등문공장구 하편   경춘(景春)이 맹자에게 말했다. "공손연(公孫衍)과 장의(張儀)는 참으로 대장부가 아니겟습니까?  그들이 한번 성을 내면 모든 제후들이 근심하고, 그들이 조용히 있으면 온 천하가 조용하니 말입니다."맹자가 말했다."그런 것을 가지고 어찌 대장부라 할 수 있겠소.  그대는 아직 를 배우지 않았소?  장부가 처음 성인이 될 때는 아버지가 교훈을 주고, 여자가 시집을 가면 어머니가 교훈을 준다오. 어머니는 딸을 문 앞까지 전송하면서 시집에 가거든 공경하고 조심..

고사성어 2024. 6. 22. 05:01